هل أقوم بحساب الصلاوات الفائتة فى فترة المرض والعلاج وتعويضها (قرابة 7 شهور) مع العلم أنى لم أكن فى حالة تركيز وعندما بدأت فى الوعي والادراك ، أصبحت منتظماَ فى الصلاة والحمد لله فهل أقوم بتعويض الصلوات الفائتة مع كل فريضة حالية ، ام تكون سقطت عنى لأنى لم أكن فى حالة وعى كامل ؟

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ، أما بعد: فإن الصلاة آكد فرائض الإسلام بعد الشهادتين، وهي لا تسقط بالمرض بل يؤديها المريض على ما يتيسر له، فإن لم يستطع أن يصلي من قيام فإنه يصلى قاعدا فإن لم يستطع فعلى جنب، أما الإغماء فقد اختلف أهل العلم في اثره على وجوب القضاء، فذهب مالك والشافعي إلى أن المغمى عليه لا يلزمه قضاء الصلاة إلا أن يفيق في جزء من وقتها ; لأن عائشة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يغمى عليه فيترك الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس من ذلك قضاء إلا أن يغمى عليه فيفيق في وقتها فيصليها ، وذهب الحنابلة إلى وجوب القضاء عليه قياسا له على النائم، واستدلوا على ذلك بأن عمارا غشي عليه أياما لا يصلي ثم استفاق بعد ثلاث فقال : هل صليت ؟ فقيل : ما صليت منذ ثلاث . فقال : أعطوني وضوءا فتوضأ ثم صلى تلك الليلة، وروى أبو مجلز , أن سمرة بن جندب , قال : المغمى عليه - يترك الصلاة أو فيترك الصلاة - يصلي مع كل صلاة صلاة مثلها، وهذا فعل الصحابة وقولهم، ولا يعرف لهم مخالف فكان إجماعا . ولأن الإغماء لا يسقط فرض الصيام , ولا يؤثر في استحقاق الولاية على المغمى عليه فأشبه النوم، وضعفوا مااستدل به مالك والشافعي بأن حديثهم باطل، يرويه الحاكم بن سعد وقد نهى أحمد رحمه الله عن حديثه وضعفه ابن المبارك وقال البخاري : تركوه . وفي إسناده خارجة بن مصعب . . والخلاصة أنه ينبغي عليك أن تقضي ما فاتك خروجا من الخلاف واستبراء للدين، لا سيما وأن عبارتك [ مع العلم أنى لم أكن فى حالة تركيز ] لاتدل على فقد كامل للوعي، ويمكنك تيسرا للقضاء أنتصلي مع كل صلاة صلاة مثلها، ونسأل الله ان يتم عليك نعمة العافية، وأن يسبغ عليك نعمه ظاهرة وباطنة، والله تعالى أعلى وأعلم