بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الأصل هو حل الاستمتاع بين الزوجين، لا يستثنى من ذلك إلا ما ورد النص بتحريمه وهو الدبر والحيضة، فيحرم إتيان المراة في دبرها، لما ورد في ذلك من الأدلة الصحيحة كقوله تعالى [ نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ] ولا يكون الحرث إلا في موضع الولد، ولقوله صلى الله عليه وسلم أقبل وأدبر واتق الدبر والحيضة، ويحرم جماع الحائض، لقوله تعالى: (فاعتزلوا النساء في المحيض) [البقرة: 222]. والمقصود اعتزال جماعهن، وكذا في النفاس حتى تطهر وتغتسل. ويبقى ما عدا ذلك على أصل الحل، والله تعالى أعلى وأعلم